Un viaje en familia

Un viaje en familia, pequeña por una parte y muy numerosa por otra. Programado con mucho tiempo de antelación, el viaje a Granada para ver el espectáculo  flamenco presentado por el Ballet de Andalucía en los Jardines del Generalife, se presentaba con tintes muy ilusionantes a la vez que temerosos.
La pequeña familia la constituíamos mi hijo mayor con su mujer y mis dos nietos de 11 y 13 años, mi pareja y yo.
La familia más grande todos los que nos acompañaban en el autobús, o sea un grupo de amigos y un montón de conocidos.
Los temores: el calor que ibamos a pasar pues era uno de los días más calurosos de verano, el cansancio que se puede acumular al pasar tantas horas fuera de casa, con la vuelta de madrugada  y que los niños no aguantaran el espectáculo.
Todo eso tuvo su versión más favolable y amable, el espectáculo resultó maravilloso y a los niños les encantó.
Un viaje bien organizado y una buen comportamiento de los viajeros que fueron educados, amistosos, entusiastas, ¿qué más se puede pedir?

Uno de los bailes con arte en mover el mantón

El espectáculo, basado en las obras de Lorca, tanto de poesía como de música, fueron magistralmente interpretados tanto por los bailarines, como por los que se dedican al cante, al toque y al "jaleo". También el equipo técnico de sonido fue un actor de esos que brillan por su ausencia. Es decir, nadie tuvo un desajuste, todo estuvo en su punto.

El cansancio de la vuelta era algo esperado y aceptado por todos. Afortunadamente, los nietos se durmieron. Llegados a nuestro destino, ya de madrugada, cada uno se las ingenió para volver a su casa como mejor supo y pudo.
Y aquí es donde la estrategia y la logística fallaron en nuestra pequeña familia. No os cuento los pormenores, no quiero cansaros (es que al recordarlos, me entra un agobio...!) El caso es, señoras y señores que yo me encontré en un descampado, sola, "perduta e abandonata", mientras un montón de coches/taxis salían en todas direcciones.

Descampado

Una tiene sus recursos y a estas alturas de la vida no me pongo a llorar ni por eso ni por nada. Volví a mi casa en un taxi y me encuentro a mi pareja y a mi hijo que me estaban esperando, con diferente actitud, por cierto. Mientras mi pareja se disculpaba, mi hijo me increpaba.
¡Ah, no! ¡Eso, no! Puedo disculpar vuestro despiste, pero no pienso cargar con una mochila de responsabilidad que no me corresponde, para que alguién duerma tranquilo.
Lo dije en voz alta, creo que me oyó hasta el taxista. ¡No vaya a ser, oyessssss!

Convento de Santa Isabel y palacio de Dar al Horra en el Albaicín, Granada

En Granada, en junio de 2012, subimos al Albaicín, bajo un sol que derretía las piedras, o al menos eso me parecía a mí que veía espejismos, como los que se pierden en pleno desierto. Una vez en la sombra, comprobé que las piedras estaban en su sitio. Así lo demostraba el Monasterio de Santa Isabel la Real, que visitamos acompañados de un guía, erudito y sensible. También lo éramos el grupo al que guiaba, que no nos perdiamos ni un ápice de sus explicaciones. Y de hecho os cuento un extracto de lo que recuerdo.
Mandado construir por Isabel La Católica poco después de la conquista de la ciudad, todavía está ocupado por una comunidad de monjas de clausura.
Los terrenos que ocupa el Monasterio, los obtuvo Fernando de Zafra despues de la conquista. Cesión que le hicieron los Reyes como agradecimiento a sus buenos servicios.

Fernando de Zafra, de origen plebeyo, y que había sido secretario de los Reyes Católicos  desde 1488,  obtuvo la propiedad  del palacio de Dar Al Horra y de los terrenos anexos a éste,  como premio a sus buenos servicios.  Terrenos que cedió a la Reina, así como el palacio de la madre de Boadil. Mientras se edificaba el convento sobre los terrenos cedidos, la comunidad de monjas franciscanas ocupó el palacio.

 Lo malo es que sin el más mínimo respeto las monjas hicieron de su capa un sayo, nunca mejor dicho y si no hubiera sido por las restauraciones que se iniciaron ya en el siglo XIX, hoy no quedría nada de ese palacio.

Una de las barbaridades de las monjitas fue dividir parte de los salones nazaríes en dos alturas y acondicionarlo como viviendas pequeñas para alquilar. Se cargaron esas yeserías únicas parecidas a las que se pueden contemplar en la Alhambra.

Os muestro una foto de las vigas nazaríes, una de las pocas muestras originales que quedan en este palacio. La talla de la madera y la policromía son como una reliquia de aquel pasado esplendor.

Del convento podríamos hablar mucho y bien, de su artístico trazado y su belleza, pero lo que más me impresionó fue el techo mudéjar del presbiterio y la majestuosidad de la escalinata que asciende a dicho presbiterio.

Parte del techo mozárabe

Escalinata hacia el altar mayor

El monasterio de Santa Isabel la Real es el monumento más importante del Albaicín en el que destaca su portada trazada por Enrique de Egas en estilo gótico flamígero, en la que podemos observar los emblemas del Yugo y las Flechas de los Reyes Católicos . En contraposición su campanario es de estilo morisco. 
En todo el conjunto se nota que la mano de obra, los alarifes, era morisca.

Portada de la capilla de estilo Isabelino y torre mprisca

Conquistada Granada por los Reyes Católicos, Fernando de Zafra, de origen plebeyo, adquiere fama y fortunas tras su intervención en las capitulaciones para la entrega de la ciudad. Para premiar la lealtad de su secretario, le concedieron el señorio de Castril. Además de terrenos y palacios ya citados, también los Baños Árabes que se llamaron posteriormente, de Zafra. El nieto de Fernando de Zafra construyó el Palacio de Castril, que hoy es el Museo Arqueológico, aprovechando el permiso que los Reyes Católicos concedieron a su abuelo, para que construyera una casa mirando a la Alhambra.

Escudo de la familia de los Zafra

Un día completo

Hay días que salen gafados y como suele decirse es mejor no salir de casa. Pero, ¿cómo saberlo? Aunque lo intuyas, (que yo a veces lo intuyo) te sientes obligado a salir, porque tienes una cita con el dentista, porque has quedado con unos amigos, en fin los motivos son innumerables y no puedes eludirlos todos.

¿Y por qué os cuento esto? Pues precisamente porque ayer fue uno de esos días: Mi marido se ofrece muy cariñoso a llevarme a la consulta del odontólogo y acepto, aunque no era necesario, pero convenimos en que cuando saliera comeríamos juntos. ¡Vale, muy bien! Así llegamos a casa tan contentos a echarnos la siesta.

Llegamos al centro y como pececitos detrás de un apetecible gusano nos metemos en una trampa que los responsables de la circulación madrileña, aprovechando la confusión producida por las obras del metro, nos tenían preparada. A nosotros y a muchos coches más.

Justo por esa estrecha senda entre muretes a rayas rojas y blancas solo se permitía pasar a autobuses y taxis. Y vamos nosotros y nos metemos allí, donde nos esperaban unos guardias municipales que ahora se llaman de movilidad, pero a los que siempre se les ha llamado hijos de la grandísima, sin andarse con eufemismos.

Como llegaba la hora de la consulta, me bajo del coche y dejo a mi querido esposo en manos de los “guripas” que libreta en mano se disponían a sacarle la pasta en un “pis pás”. Confieso que hui de la escena del crimen sin remordimientos.

Cuando nos reunimos para comer en un restaurante conocido, su cabreo era auténtico pero sordo y mudo: me ahorró los detalles y pasamos a hablar de otros temas. ¡Todo un caballero!

La comida, entre otras virtudes, tiene la de aplacar los ánimos y así distrajo nuestra mente y nos disponíamos a marchar a casa y disfrutar de la siesta, cuando otra vez las obras del metro se cebaron con nosotros. Guiados por los dichosos muretes de listas rojas y blancas nos metimos por un sitio, no prohibido pero sí inadecuado. De tal forma que la corriente nos llevó, sin posibilidad de enmienda, desde el centro de Madrid a la inmediaciones de la Universidad o sea al culo del mundo. Para volver fue toda una odisea, pero al fin llegamos.

¡Oh, qué bien se está en casa! Si hija sí, pero hemos quedado para ir a una conferencia de la Asociación Cultural de Pozuelo de Alarcón y por respeto y cariño al conferenciante no podemos faltar.

Mejor que salgamos de día porque ese sitio, es muy complicado de encontrar. Bien, pues vamos, salgamos de día. (la siesta a tomar vientos).

Salimos de día, emprendimos el camino, preguntamos dos o tres veces en las gasolineras, se nos hizo de noche, nos encontramos en la sierra de Madrid, donde si se nos hubiera ocurrido salir del coche seguro que nos atacan los lobos. Volvimos a preguntar, nos hacen volver por donde habíamos venido, vemos el letrero indicativo. ¡Al fin! Pero hay otro letrero: “Carretera cerrada por obras” ¡Maldita sea lá”

Ya sin saber a dónde íbamos, continuamos la marcha y nos encontramos a las puertas del Centro Psiquiátrico. ¿Cómo habíamos llegado allí? Lo ignoro Ganas me dieron de decir que habíamos visto a los extraterrestres, para que nos dejaran pasar  allí la noche. 

 

Pero me contuvo mi amante esposo que con más lucidez que yo, avistó un taxi y le preguntó por el camino hacia nuestra querida Asociación Cultural. (Nunca fue tan cierto lo de que la cultura es tortura)

El taxista, muy amable le fue indicando que llegaría a una primera rotonda y debería girar a la izquierda. Luego a una segunda rotonda y girar a la derecha, luego a otra y seguir de frente, luego llegar a un rio y pasar por debajo…

Yo había agotado las lenguas muertas para jurar: o sea, en hebreo, en arameo, en sanscrito… No sabía si seguir con las lenguas vivas o echarme a llorar directamente.

Mi pareja querida encontró la mejor y la única solución si queríamos llegar vivos a nuestro destino. Le pidió al taxista que fuera delante de nosotros y nos dejara a las puertas de la sala de conferencias de la Asociación Cultural; lo que hizo tras un largo recorrido por sitios irreconocibles y mediante un pago razonable. 

Yo le hubiera dado un beso en los morros, de verdad, si él se hubiera dejado.

Comentarios sobre "INTEMPERIE"

Novela: INTEMPERIE

Autor: Jesús Carrasco

Comentarista: Ángela . Gutiérrez

SUMARIO:

1.    BIOGRAFIA

2.    ARGUMENTO

3.    COMENTARIO DE TEXTO

4.    VOCABULARIO

5.    SONETO

1.-BIOGRAFIA

Jesús Carrasco nació en 1972 en Olivenza, un pueblo de Badajoz que está en la frontera con Portugal. Cuando tenía cuatro años, su familia se estableció en Torrijos, un pueblo de Toledo. En 2005 se trasladó a Sevilla, donde reside en la actualidad. Desde 1996 trabaja como redactor publicitario, actividad que compagina con la escritura. 

Es licenciado en Educación Física, pero apenas ha ejercido. Desde 1996 intenta compaginar su trabajo, como redactor publicitario, con la carrera de Filosofía. Escribe, de manera privada, desde hace casi veinte años.» autor de «Intemperie», el debut más sonado de la temporada. Antes de su puesta de largo en España –el libro aparece ahora–, la pasada edición de la Feria de Fráncfort convirtió la novela en un éxito internacional: sus derechos fueron vendidos a Reino Unido, Francia, Italia, Alemania, Estados Unidos, Holanda, Noruega, Israel y Brasil. Y en la cola aguardan China, Corea y Taiwán.

Intemperie le ha consagrado como uno de los debuts más deslumbrantes del panorama literario internacional. La novela, que ha tenido una entusiasta acogida en las mejores editoriales extranjeras antes incluso de su publicación en España, se editará en trece países.

Alérgico a los frenesíes del mundo urbano contemporáneo, Carrasco reivindica los silencios y la lentitud del campo tanto en su vida como en su primera novela, la rural y atípica Intemperie. No quiere estar en las redes sociales, no quiere “pasar 50 horas metido dentro de una pantalla”. También mantiene una huerta que le proporciona excelentes pepinos –“es para llevar mi ritmo hacia el de las plantas”–. Mientras, prepara su segunda novela, que tratará otra vez “de cosas poco cibernéticas, como la relación del hombre y la tierra”.

Dice el autor:

“Mientras escriba, espero poder seguir mejorando mi habilidad para la poda. Si el estilo pudiera definirse como la marca personal que el autor le imprime al texto, me gustaría que esa marca fuera, en mi caso, lo más tenue posible. Me gustan los autores, o los músicos, que se ponen al servicio de la obra hasta diluirse en ella y desaparecer.”

2.-ARGUMENTO

La historia es sencilla. Hallamos a un chico, casi un niño agazapado en un encinar, semienterrado, mientras una partida compuesta por el alguacil, el maestro y otros hombres de la aldea le buscan. Nos hallamos en un espacio mesetario fácilmente identificable con la España central dentro de una época que no nos interesa en absoluto pero que seguramente es el segundo cuarto del siglo pasado. Se ha escapado de la casa de su padre y su marcada obstinación por no ser descubierto presagia que su huida responde a algo peor que el castigo por ser encontrado. Poco después se acerca a un cabrero, un pastor viejo, artrítico y solitario, quien sin ninguna muestra de cariño lo acoge durante unos días. Su huida se ve aderezada de la iniciación al pastoreo, búsqueda de agua y pastos, ordeño, caza menor para subsistencia. Todo ello como recuerda el titulo a la intemperie. El alguacil cada vez más va cerrando el cerco tras el chico en este paisaje seco y polvoriento.

3.-COMENTARIO DE TEXTO.

Intemperie es una de las suculentas apuestas nacionales para esta nueva temporada. Avalada por el éxito de su publicación por toda Europa antes de editarse siquiera, traslada al lector un sentido de responsabilidad grave. Que editores de trece países se unan para sacar a la luz simultáneamente esta obra, siendo una ópera prima es algo que atrae.

Aparte de Delibes y de la mayoría de los escritores españoles del nuevo realismo de posguerra hallamos los ecos de Hernan Rivera Letelier en el paisaje como protagonista, o de José Donoso en su intento de marcar la impresión de agobio que el pasado y el paisaje dibujan en los personajes.

Confieso que a mí me impactó la novela con la que este extremeño afincado en Sevilla se estrenó como escritor hace poco tiempo. Narra la brutal historia de un niño que huye de su casa, un cabrero que le acoge y un alguacil que le persigue. Sucede en algún lugar y algún tiempo indeterminado del campo español de la primera mitad del siglo XX. Tan desnudo en su estilo como los yermos paisajes que describe. Es un libro cargado de simbolismos, con un misterio que atrapa y una violencia que impacta. Tanto que ha causado sensación en el mundillo editorial internacional: ya se ha publicado en Alemania y Holanda, y pronto lo hará en 11 países más.

Si tuviera que definir con una sola palabra, con un solo calificativo esta novela diría que esa palabra es: DURA.

Dura en el tema que relata aunque no se deja tentar por el morbo, dura por su construcción, a la que no añade nada superfluo. Dura en su precisión elegante exenta de sensiblería, dura porque las palabras, más que hechas con letras parecen esculpidas en piedra. Dura por el paisaje, dura por las condiciones climáticas Dura en los personajes que representan con nitidez la maldad, la violencia, la solidaridad sin límite y la inocencia decidida a toda costa a no dejarse arrastrar por el camino fácil de la sumisión..

La escritura de Jesús Carrasco puede estar sombreada de esa dureza, pero no deja por ello de ofrecer bellísimas metáforas, elipsis, comparaciones y descripciones muy poéticas:

Ejemplo: Pag. 25: “Las bambalinas del amanecer”. “Su cencerro describió una línea de sonidos en el aire como una cuerda de nudos”.

Pag. 34 “Como si fueran un guiso hirviente”.

Pag. 38: “Un zumbido eléctrico azul cobalto” (sinestesia) 

La mejor figura literaria para mi gusto es la elipsis que utiliza en la pag. 38; son tres letras, es una sola palabra y es una sola frase pero lo dice todo: SED. Nos hace ponernos en el lugar del protagonista y sentir la boca seca, la lengua pegada al paladar.

Las descripciones son sencillas pero logran su objetivo con brillantez, no les sobra una palabra y aunque no se detiene en los sentimientos tiene la habilidad de que el lector los adivine.

Resumiendo, Intemperie es un clásico que se podrá leer durante mucho tiempo sin que nadie le ponga reparos. Una obra comprometida sin concesiones a la bajeza salvo la humana. En su debe marcamos una entrada en la historia titubeante que junto con la fama que le precede provoca cierta desconfianza.

Este libro se lee como se ve una serie o una película de miedo El misterio es un valor fundamental en la lectura. Para crear un misterio tan adictivo parece valerse fundamentalmente del silencio, de lo que no se dice. Ha habido un trabajo de contención y de recorte en el diálogo: intentando que los personajes hablen para que el lector no sepa tanto lo que piensan, sino que lo imagine.

La novela está construida a partir de tres arquetipos que simbolizan el bien, el mal y la inocencia. A través de estos arquetipos el autor construye un relato duro, salpicado de momentos de gran lirismo.

En Intemperie no se cuenta el lugar y la época en que se desarrolla la acción. Porque no es necesario cada lector puede imaginarlo y sacar sus propias conclusiones.

El tema principal de la novela es la dignidad que surge en cada esquina. Solo hay que verla, es como la belleza o el arte, y consiste en ser capaz de mantener la postura después de sufrir las inclemencias de la vida.

El autor cree que es un valor en alza y lo estamos viendo con las personas que salen a la calle a reivindicar los derechos, luchar por la sanidad, por la educación pública, en vez de quedarse en casa. Cada vez hay más redes de intercambio o apoyo mutuo: lo estamos viendo todos en la vida cotidiana.

Otro tema de la novela es la violencia en un contexto de necesidad extrema. El libro es bastante tremendista. Aunque se ha relacionado su novela con el Delibes de Los santos inocentes,.el autor refiere que la influencia le viene más del tremendismo norteamericano. Los relatos de Carver son durísimos, al mismo tiempo son relatos poderosos, bien tramados, que te enganchan, lo mismo se puede decir de Richard Ford, de John Updike, de John Cheever o de Cormac  McCarthy. De ahí le viene, según dice, esta visión un poco lúgubre de la realidad. También su estilo, tan desnudo se inspira mucho en Carver: recortar, quitar todo lo más y dejar la imagen con la mínima expresión formal y dejar interpretar a los demás.

Su lectura es exponencial, el interés, va ganando y multiplicándose página a página.

El autor extremeño es capaz de dotar de protagonismo al paisaje rural, de ahí la comparación con Delibes. El aplastante peso de la supervivencia en este paisaje mortecino sirve para provocar la claustrofobia aún en espacios abiertos. El afán por omitir lugares, nombres y tiempo permite que nos centremos en los hechos no en lo accesorio. Todo lo que sucede está motivado por los protagonistas, no hay nada ajeno a ellos, por tanto Carrasco se olvida voluntariamente de lo que distraiga para centrarse en los graves hechos.

La novela es una obra lineal. No hay una sola regresión, todas las respuestas esperan adelante pese a que el lector intuya que el pasado es la clave. No ha sido fácil componer esta obra en recta sin necesidad de remembranzas, solo tenemos que acabarlo para hallar todas las respuestas.

Pese a ser lineal es un libro redondo, empieza y termina como debe hacerlo un clásico con todos los cabos cerrados y con un horizonte abierto.

Su vocabulario es extremo. Los términos poco habituales para el urbanita son muchos, poco a poco el lector va construyendo su corpus de términos propios de la trashumancia y la vida al aire libre, que quizás tarden en cuajar en su mente y darle significado. No obstante, no se regodea en frases innecesariamente largas ni altisonantes. Mantiene los sentimientos a raya, pues en toda la obra únicamente siente el chico.

Jesús Carrasco ha dado en el clavo al poner título a su ópera prima, una novela rural sobrecogedora, seca, descarnada, que deja al lector al raso emocional. Una historia tremebunda narrada con una prosa podada al máximo, que se niega a derrochar palabras pero con un vocabulario riquísimo que recupera del olvido términos del mundo rural que nos obligan a tener a mano un diccionario con el que subsanar nuestra ignorancia: “ataharre, taray, mechinales, creosota, apersorgar, trébede…”.En eso también recuerda a Delibes.

4.-  VOCABULARIO DE INTEMPERIE

ataharre.  

(De atafarra).

m. Banda de cuero, cáñamo o esparto que, sujeta por sus puntas o cabos a los bordes laterales y posteriores de la silla, albarda o albardón, rodea los ijares y las ancas de la caballería y sirve para impedir que la montura o el aparejo se corran hacia adelante.

taray.

(Cf. taraje).  

Arbusto de la familia de las Tamaricáceas, que crece hasta tres metros de altura, con ramas mimbreñas de corteza rojiza, hojas glaucas, menudas, abrazadoras en la base, elípticas y con punta aguda, flores pequeñas, globosas, en espigas laterales, con cáliz encarnado y pétalos blancos, y fruto seco, capsular, de tres divisiones, y semillas negras. Es común en las orillas de los ríos.

Fruto de este arbusto.

Agujero cuadrado que se deja en las paredes cuando se fabrica un edificio, para meter en él un palo horizontal del andamio.

coloq. Habitación o cuarto muy reducido.

creosota.

(Del gr. κρέας, carne, y σῴζειν, conservar, preservar).

Quím. Líquido viscoso, de color pardo amarillento y sabor urente y cáustico, que se extraía del alquitrán y servía para preservar de la putrefacción las carnes, las maderas, y para otros usos.

apersogar.

(De per y soga).

Atar un animal a un poste o a otro animal, para que no huya.

trébede.  3

(Del lat. tripes, -ĕdis, que tiene tres pies).

 Habitación o parte de ella que, a modo de hipocausto, se calienta con paja.

 Aro o triángulo de hierro con tres pies, que sirve para poner al fuego sartenes, peroles, etc.

Egagrópila

Las egagrópilas son bolas formadas por restos de alimentos no digeridos que algunas aves carnívoras regurgitan. Normalmente contienen huesos, piel o pelo, que las aves no pueden digerir.¹ Son muy útiles para saber el tipo de alimentación que éstas llevan. Suele ser muy normal entre búhos, lechuzas, buitres y otras rapaces.

Egagrópilas de búho chico.

Supone un elemento importante para el estudio de las aves que las generan, ya que permite conocer tanto sus radios de caza como la alimentación que siguen, así como de las poblaciones de los micromamíferos que habitan en dichas zonas. Es común encontrarlas sobre el suelo en las zonas en las que anidan. En España son frecuentes en los olivares, y bosques templados, que suelen dar cobijo a numerosas especies de rapaces nocturnas. También son frecuentes en campanarios, casas viejas y roquedos.

Las de la lechuza común son redondeadas, oscuras y tienen un cierto brillo en la superficie. Las del cárabo común son menos compactas y más grisáceas.

Los restos de micromamíferos pueden extraerse para su determinación:

En seco: desmenuzando la egagrópila con las manos.

En húmedo: dejándola en agua y esperando a que se desmenuce sola.

Se suelen utilizar para determinarlos las mandíbulas inferiores y también los cráneos.

Algunos yacimientos de fósiles de micromamíferos se han formado por la acumulación de egagrópilas, sobre todo los de origen cárstico, dando lugar en ocasiones a auténticas brechas óseas con millones de restos.

Pág. 93 calina? (calima)

Calina

Calina puede significar:

El fenómeno atmosférico conocido como calina.

Conjunto de corchos enlazados que pueden utilizarse como boya o baliza.

Calina es el nombre de la protagonista de la novela Quo Vadis de Henryk Sienkiewicz y a la que se la llamaba generalmente por el nombre de Ligia pues pertenecía al pueblo Ligio (era hija del rey de los Ligios), que era un pueblo que habitaba en la actual Polonia.

El quejigo, roble carrasqueño, roble valenciano (Quercus faginea),

es una especie de árbol marcescente de tamaño medio de hasta 20 metros de altura, típico de las zonas de clima mediterráneo del Norte de África y laPenínsula Ibérica. Especie autóctona del bosque mediterráneo. Florece entre abril y mayo, casi siempre antes que la encina; las bellotas maduran y se diseminan hacia septiembre u octubre

“   serijo de las pasas…

Sera pequeña o cestita honda sin asas para guardar o llevar frutos menudos u objetos similares.

Asiento de forma cilíndrica confeccionado con esparto, espadaña, enea o material similar.

Sinónimos: posón, posadero

fascias (abrió las…)

La fascia es una estructura de tejido conectivo muy resistente que se extiende por todo el cuerpo como una red tridimensional. Es de apariencia membranosa y conecta y envuelve todas las estructuras corporales. Da soporte, protección y forma al organismo. Constituye el material de envoltorio y aislamiento de las estructuras profundas del cuerpo. Este sistema de fascias está caracterizado por una gran capacidad de deslizamiento y desplazamiento. Las fascias hacen posible los pequeños movimientos fisiológicos, como el latido del corazón y también movimientos más visibles como la expansión de los pulmones al respirar. Bajo el tejido subcutáneo, también llamado fascia superficial, se encuentra la fascia profunda. La fascia profunda es una capa de tejido conectivo denso y organizado, desprovisto de grasa, que cubre la mayor parte del cuerpo paralelamente o profundamente a la piel y al tejido subcutáneo. Las extensiones desde su superficie interna revisten estructuras más profundas, como los músculos o paquetes neurovasculares y se le denomina fascia de revestimiento. Cuando se unen fascia y hueso, ésta quede firmemente unida al periostio (cubierta ósea

abrió un trampantojo acuoso…

Trampantojo (de «trampa ante ojo»,⁸ también usado en francés -trompe-l'œil, «engaña el ojo»-) es una técnica pictóricaque intenta engañar la vista jugando con el entorno arquitectónico (real o simulado), la perspectiva, el sombreado y otrosefectos ópticos y de fingimiento, consiguiendo una "realidad intensificada" o "substitución de la realidad".⁹ También se utiliza el término "ilusionismo"¹⁰ (no debe confundirse con el arte escénica de ese nombre, que también juega con la ilusión).

palo dulce

Propiedades medicinales del Palo dulce o Regaliz

Publicado en medicina natural por Gonzalo Fernandez en junio 16, 2010 
Tags: Estevia, Medicina, Medicina Alternativa, Orozuz, Palo dulce, Regaliz, Stevia

Palo dulce o Regaliz (Glycyrrhiza glabra)

Denominado también Regaliz y Orozuz. Arbusto muy común en el sur de Europa. Era conocido y usado por los griegos y los romanos. Se usa la raíz en infusión para endulzar otras tisanas o sólo como emoliente y pectoral. Los árabes masticaban la raíz para curar la afonía. En el comercio se vende el extracto, que es el orozuz que tanto gusta a los niños. Ese extracto es producido también por muchas especies americanas entre las que citaremos al Abrus precatorius, y la Stevia (Eupatorium rebadianum – Stevia rebaudiana), también llamada Caá ehé, del paraguay.

El Palo dulce o Regaliz, del cual se emplean la raíz y los rizomas, es pectoral, laxantey diurético.

Se aconsejacontra catarros y resfriados, tos, estreñimiento, trastornos de

La bilis, catarros de la vejiga, piedras y cálculos, dificultad en orinar, reumatismo,gota, etc.

Cantidad: 20 gramos en un litro de agua; se prepara en cocimiento. Tres tazas de esta tisana al día.

También se emplea el extracto hecho pasta que resulta de color negro, en cuyo caso se chupa a trocitos.

Resulta una golosina para los niños, que debería sustituir el uso y abuso de caramelos, bombones de chocolate y otros productos similares.

También se usa el cocimiento de Regaliz en los baños de vapor.

Fuente: Libro “Consejero de Medicina Natural I: Plantas”, por Carlos Kozel

trozos de caliche  Caliche (roca)

.

Caliche, roca sedimentaria, extraído del pueblo deRidgecrest (California).

Caliche al costado de una ruta en Israel.

El caliche es un depósito endurecido de carbonato de calcio. Éste se sedimenta con otros materiales, como arena, arcilla, grava y limo.

Se puede encontrar caliche en todo el mundo, generalmente en regiones áridas o semiáridas como en Australia central y occidental, el desierto de Kalahari, el desierto de Sonora, desierto de Atacama y la altiplanicie de las Grandes Llanuras de Estados Unidos.

El término español «caliche» proviene del latín calx:cal. En inglés se lo conoce como caliche, hardpan, calcreteo duricrust. En la Indiase le llama kankar.

En el norte de Chile y en Perú «caliche» se refiere a depósitos de sales de nitrato en el desierto de Atacama. Caliche también puede referirse a depósitos arcillosos en Chile, Perú, Colombia y México. Además, se ha usado

Para describir algunas formas de bauxita, calcedonia, caolinita, cuarcita, laterita, nitratina y ópalo

aduja Aduja

En náutica, aduja puede referirse a:

Cada una de las vueltas (o conjunto de las mismas) que hace el cable u otra cuerda, oblonga.

Cada uno de los pliegues que forma una vela después de enrollada.

amusgando

amusgar

tr.-intr.Echar hacia atrás [las orejas] el caballo, el toro, etc., en ademán de querer morder, tirar coces o embestir.

tr. Recoger [la vista] para ver mejor.

cutí  tela de colchones.

Tejido algodonoso o de lino de grosor medio, con una tela distintiva de estampado de cuadros, rectángulos u otras figuras geométricas alternadas en la urdimbre y la trama de telas de sarga o satén por el mantenimiento del retorcimiento afilado en la secuencia del tejidodurante la división de los puntos obligatorios de la urdimbre y la trama. Se usa para toallas y manteles. En colores vivos forma parte de algunos trajes regionales.

5.-SONETO

INTEMPERIE de Jesús Carrasco.

Amedrentado, sólo, desvalido;

del inclemente sol atenazado;

por la violencia humana perseguido;

en la tierra reseca agazapado.

En su pequeño cuerpo lacerado,

presa fácil del odio resentido,

anida un corazón tan injuriado…

que ni la sed ni el hambre le han vencido.

A la necesidad irrenunciable

de libertad, y dignidad, se aferra

aunque su cuerpo sea vulnerable.

El valor y la fuerza desentierra

para llegar a ser, insobornable,

cínico sabio de la vida perra.

El pastor bajo tierra,

al zagal que pasó tanta penuria,

libró de la codicia y la lujuria.

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Angela Gutiérrez